Гродненское гетто: какие кровавые ужасы творили фашисты за его стенами

Расовая идеология нацистов, нацеленная на тотальное уничтожение еврейского населения, методично претворялась в жизнь на всех оккупированных территориях Европы. Кровавая трагедия Холокоста оставила глубокий, незаживающий шрам и на земле Гродненщины.

В оккупированной Беларуси было создано 238 гетто в 216 населённых пунктах, из которых 56 располагались на территории современной Гродненской области, рассказывает Гродненская правда.

.После оккупации Гродно всех евреев в возрасте от 16 до 60 лет обязали ежедневно утром являться на указанное место для распределения на принудительные работы и затем их разбирали, как рабов.

С 15 октября 1941-го немцы установили условия для евреев: работать были обязаны мужчины от 14 до 60 лет и женщины от 14 до 55 лет. На работе евреев не кормили и ничего не платили. За малейшую «провинность», даже за желание просто разогнуть спину избивали или убивали. Евреев убивали и в случае любого происшествия, потому что считалось, что «всегда и во всем виноваты евреи». Известен случай, когда немцы загнали группу евреев в реку Неман и не давали им выйти, пока они не утонули.

В начале июля 1941 года в Гродно прибыл отряд карателей для уничтожения ведущих представителей интеллигенции еврейской общины – педагогов, художников, врачей, юристов и музыкантов. Был составлен список, и 5 июля 1941 года немцы и коллаборационисты вывезли за город и убили 80 человек – самых авторитетных и образованных членов общины, кто потенциально мог организовать или возглавить сопротивление.

Опора борьбы: как действовали партизаны в Кореличском районе

В сентябре 1941 года нацисты начали организовывать в Гродно два гетто. Гетто № 1 было создано в центральной части города, в «Старом городе», недалеко от замка и вокруг Большой синагоги, – на улицах Скидельской и Переца, в районе Скидельской площади, а его центральный вход находился со стороны улицы Замковой (переименованной немцами в Burg Strasse). На площади меньше половины квадратного километра оно вместило в себя 15 тысяч узников и просуществовало с ноября 1941 года по март 1943 года. Гетто было окружено 2-метровым забором.

Гетто № 2 было организовано за железнодорожными путями в районе улицы Переца (бывший пригородный район Слободка), рядом со старыми казармами возле рыночной площади. Это гетто занимало больше площадей, чем гетто № 1, но его жилые строения были в гораздо худшем состоянии. Туда были согнаны 10 тысяч узников, которым дали только 6 часов, чтобы переселиться без использования транспортных средств, в результате тысячи евреев в панике ломились в ворота гетто. Гетто было окружено забором вдоль улицы Скидельской. Вход в гетто находился на улице Артиллерийской (переименованной немцами в Kremer Strasse). Гетто № 2 было уничтожено к маю 1943 года.

К 1 ноября 1941 года формирование обоих гетто было завершено, и все евреи города оказались внутри них. Начальником гетто № 1 стал Курт Визе (Kurt Wiese), гетто № 2 – Отто Стреблев. Оба любили лично расстреливать жертв, и из показаний свидетелей известно, что Визе два раза в день менял свою одежду, потому что она промокала от крови.

Условия жизни в Гродненских гетто были чрезвычайно тягостны, унизительны и бесчеловечны. В первые месяцы существования гетто убийства не были основной причиной смертности узников. Жертвы добровольно уходили из жизни от происходящего с ними ужаса или умирали от болезней. Погибало большое количество детей, они не выдерживали условий существования в гетто.

Через гродненские гетто прошло около 42 тысяч евреев, из которых примерно 20 600 погибло.

Убийства евреев в самом городе происходили на территории городской тюрьмы, в доме по улице Коминтерна и рядом с Большой синагогой (там обычно расстреливали больных и раненых евреев). Более 1 тыс. узников были расстреляны на старом еврейском кладбище. Кроме расстрелов и смерти от избиений, евреи умирали от изнурительного труда, голода и антисанитарии, вызывавшей болезни и эпидемии. Большая хоральная синагога в Гродно во время войны находилась на территории Гродненского гетто, часто являлась местом сбора евреев перед отправкой в концлагеря, также возле нее расстреливали узников гетто.

В начале 1942 года в Гродненском гетто была создана организация сопротивления. В гетто действовала группа инженера по прозвищу Кувадла, члены которой изготавливали самодельные гранаты и бутылки Молотова – для самообороны и передачи партизанам. Подпольщиками была предпринята неудачная попытка ликвидировать комендантов гетто. Множество свидетелей рассказали о героическом поступке Ленки Пренской, которая перед казнью за попытку бегства из гетто, уже с петлей на шее, плюнула в лицо коменданту Визо и сказала ему: «Твой конец будет хуже».

1 ноября 1942 года немцы начали отправлять евреев из гетто и близлежащих местечек в транзитный лагерь Колбасино. С 2 ноября 1942 года оба гетто были окружены и заблокированы охраной. Большинство узников из лагеря Колбасино далее были отправлены в вагонах для скота в концентрационные лагеря Освенцим и Треблинка, где погибли.

По архивным сведениям, в Шталаг-353, который находился за городом и известный как лагерь для советских военнопленных, к осени 1942 года пригоняли только евреев. По некоторым свидетельствам, в декабре 1942 года в этот лагерь привезли около 30 тысяч евреев из местечек Белостокского округа, из которых около 27 тысяч человек в течение недели вывезли и убили, а 3 тысячи перевели в Гродненское гетто № 1 и уничтожили позднее.

К 12 марта 1943 года Гродненское гетто было уничтожено. Немногих уцелевших узников вывезли в Белостокское гетто, но еще и в мае 1943 года вылавливали и убивали отдельных жертв. Гродно, по немецким донесениям от 13 марта 1943 года, стал «юденфрай» – «свободен от евреев», хотя на момент освобождения Гродно 14 июля 1944 года в городе были живы от 40 до 50 евреев.

Изгнание немецких оккупантов с территории Беларуси, а затем и полный разгром фашистской Германии положили конец Холокосту.

Память о Холокосте – это не только дань уважения жертвам, но и предупреждение будущим поколениям. Холокост – это рана в истории всего человечества.Эта трагедия показывает, к чему приводит ненависть, разделение людей по национальному, религиозному или расовому признаку, равнодушие к чужой боли.