«Магия» музыки: как современная цыганка из Гродно спасает культуру своего народа
В Гродно переплетаются судьбы разных народов. Здесь живет и работает Инна Саватеева, которую друзья называют Раминой. Наша героиня родилась в уникальной семье: отец — цыган, мать — русская.
Именно это смешение подарило миру жгучую красавицу: темные густые длинные волосы и смуглая кожа — от папы, ясные, как день, глаза — от мамы, рассказывает Гродненская правда.
Но главное не внешность. Современная цыганка разрушает стереотипы и возрождает богатое наследие цыганской культуры через «магию»… «Магию» музыки.
Табор у реки
С детства Инна впитывала в себя богатство двух культур, что отразилось на ее взглядах и жизненных приоритетах. В ее случае «цыганская кровь» – это про огонь в глазах, страсть к музыке и танцам и умение чувствовать жизнь. А «русская душа» – про основательность, доброту и семейность. Так, дома Инна Саватеева любящая мама и надежная жена, но как только в руках оказывается микрофон… В глазах загорается огонек, и сразу узнаешь в ней ту самую «цыганочку».
– Встретились мои родители, как это бывает, совершенно случайно, но будто предначертано самой судьбой. Папа Леон родом из Ружанского района Брестской области. Там всегда было много цыган. Мама работала поваром в столовой. Отец зашел туда поесть, вынул гитару – и плененный маминой красотой запел для нее. Так началась их история, – рассказывает Инна Саватеева.
Из детства у собеседницы сохранились воспоминания настоящей цыганской жизни.
– Сама я родом из Волковыска, но часто бывала у бабушки по папиной линии. Цыгане жили в кибитках у реки. Я наблюдала за тем, как они гадали на картах или по руке, – вспоминает собеседница. – Мой дедушка был музыкантом, играл на свадьбах. Уже с четырех лет я начала петь под его аккомпанемент.
Хоть струны гитары и мехи баяна теперь в отчем доме Инны Саватеевой звучат реже, музыка осталась ее верным спутником по жизни. Почерпнула с детства и сохранила в себе она и цыганское гостеприимство и радушие.
– Любой праздник всегда сопровождался большим столом со множеством блюд. Мы собирались за самоваром, пили чай, и всегда весело, с музыкой – папа играл на гитаре, а я ему подпевала. Собирались не только самые близкие родственники, но и соседи. Могло быть несколько сотен человек.
Не такие, как в фильмах
Цыгане – талантливые музыканты и исполнители, актеры, художники. Чарли Чаплин, Пабло Пикассо, Филипп Киркоров, к слову, тоже имеют цыганские корни. Современные цыгане получают высшее образование, всесторонне развиваются, создают семьи. Пример этому – сама наша героиня и ее ближайшее окружение.
– Цыгане давно не те, какими их показывают в фильмах. Они интегрируются в общество и строят свою жизнь вне шаблонных рамок. Многие из знакомых связали свои жизни с партнерами других национальностей. Культурные границы стираются, и люди находят друг в друге общие ценности и интересы.
Окончив девять классов, Инна Саватеева поступила в Гродненское музыкальное училище по классу хорового дирижирования и вокала. После этого дороги привели нашу героиню в столицу. Она начала работать в цыганском ансамбле «Рунь».
В театрах Беларуси могут ввести дресс-код: что об этом сказал министр культуры
– Меня всегда воспитывали с принципом, что не надо выпячивать свои корни, все-таки много к цыганам предвзятости. Когда сообщила маме: «Иду работать в цыганский ансамбль», она призналась, что не хотела бы этого. Но кровь взяла свое, – поделилась Инна Саватеева.
Героиня проработала в ансамбле рука об руку с чистокровными цыганами пять лет. Гастролировали по всей Европе.
– Затем выступала в минском ансамбле «Алюр». Настоящих цыган там не было, только музыканты. Но пели именно цыганские песни. Мои корни и «папин» тембр помогали наполнять их цыганским колоритом.
Героиня также окончила Белорусский государственный университет культуры и искусств. Дипломную работу она посвятила изучению цыганской культуры.
– Люди бывают очень некультурными. Могут подойти и дернуть за волосы, чтобы проверить, настоящие ли. Обрезать волосы у цыган, к слову, не принято, так как это считается богатством женщин и девушек. Но челку все-таки стригу, я ведь необычная цыганка, иду в ногу со временем, – объясняет собеседница.
– Иногда неуважительно кричат вслед: «Эй, цыганка». Когда узнают, что я преподаю и имею образование, отношение меняется. Это показывает, что важно продвигать нашу культуру, бороться с предвзятостями.
Возрождает цыганскую культуру
У кого-то при встрече с цыганами возникает сразу ряд плохих ассоциаций. Их часто представляют как воришек, бродяг или шарлатанов. Однако это лишь стереотип, а плохие люди встречаются и среди «не цыган». Например, наша героиня, наоборот, бесхитростная и добродушная.
Если все выводы о цыганах вы делаете только по кружащим в районе автовокзала женщинам, которые то и дело ходят за вами с предложением рассказать вашу судьбу за деньги, зря. Позолотить ручку Инна Саватеева не просит и за деньги никогда не гадает, но признается, что по одним глазам человека может многое сказать о нем и его судьбе. Ее наитие – настоящий дар. За время нашей беседы я много раз успела почувствовать, что разговариваю не с героем публикации, а хорошей подругой. Только вот эта «подруга» обо мне знает многое, лишь заглянув в глаза, а я ее узнаю лишь в процессе разговора.
– Ко мне однажды тоже подошли и предложили рассказать мою судьбу. Я же ответила: «Давайте расскажу лучше вашу», и тема моментально сменилась. Не хотите негативного воздействия, тогда лучше никогда таким людям не смотрите в глаза. И если отказались от гадания, а вам вслед летят дурные пожелания, не верьте.
Сейчас Инна Саватеева работает в Центре социального обслуживания населения Ленинского района. Там, среди людей, чья молодость давно позади, она зажигает любовь к жизни. Героиня является руководителем вокального ансамбля «Элегия» для пожилых. Забывать про свою боль через музыку тоже своего рода магия, правда? Ко Дню пожилого человека наша героиня готовит ансамбль к концерту в цыганской тематике.
Помимо основной работы, Инна активно занимается возрождением цыганской культуры. Мечтает прославить ее вместе с собственным цыганским ансамблем. Уже даже название для него готово – «ЧАЮРИ», что на языке ромов (цыган) переводится как «девушки». У Инны уже есть опыт и сольных выступлений, и управления собственным коллективом.
– Я не хочу, чтобы цыганская культура была забыта или искажена. Мечтаю, чтобы больше людей увидело ее красоту и богатство. Многие сейчас демонстрируют цыганок совсем не так, как они выглядят на самом деле. Выступают с цыганским репертуаром в открытых костюмах, с глубоким декольте. Хотя на самом деле, наоборот, одежда должна быть закрытой: длинная юбка, массивные рукава.
Для Инны Саватеевой важна не слава, не деньги, а душа цыганского колорита, бережно сохраненная в песнях. И эта зеленоглазая цыганка – прекрасное напоминание, что важно избавлять голову от стереотипов и не вешать на людей ярлыки.
