В руках — топор, в кармане — смартфон: как священник строит храм и общину в соцсетях

Священник из белорусской деревни стал звездой Instagram, набрав более 260 тысяч подписчиков, но уверен, что настоящая жизнь — не в виртуальных рилсах, а в его сельском приходе. Иерей Николай Ляшкевич ломает стереотипы: он владеет топором и пилой, объясняет, почему на Радоницу можно работать в огороде, и говорит о вере так, что его слушают даже атеисты, рассказывает times.by.

Пятая заповедь и диплом строителя

Если вы думаете, что путь в священники начинается исключительно с духовных книг, то отец Николай готов вас удивить. В его биографии был период, когда вместо кадила он держал в руках чертежи.

«По окончании 11-го класса я хотел поступать в духовную семинарию… Но по настоянию родителей… У нас есть пятая заповедь – почитай отца и мать, – я послушался и решил получить сначала образование светское», – вспоминает он.

Так в жизни будущего священника появился Новополоцкий политехнический колледж и специальность «мастер строительных и монтажных работ». Родители остались довольны, а Николай получил навыки, которые спустя годы помогли отремонтировать приход, построить воскресную школу и принести массу пользы.

За шесть лет службы он с нуля возвел воскресную школу и две часовни. На вопрос, можно ли увидеть батюшку с дисковой пилой, отец Николай смеется: «Ну, не сезон сейчас! Как и все строительные работы у нас, это происходит летом».

Миссионер в «цифровых джунглях»

Сегодня отец Николай – один из самых узнаваемых священников в белорусском сегменте интернета. Более четверти миллиона подписчиков – не просто число, это огромная ответственность и постоянный труд. К тому же Instagram-паства постоянно растет.

Его ролики динамичны, сняты по всем канонам трендов, но за «хайповой» картинкой стоит серьезная цель.

«Святые апостолы проповедовали там, где, соответственно, находились люди. А люди сейчас у нас в социальных сетях. Ну, так получается», – объясняет батюшка. По его словам, смартфон в руках стер границу между пастырем и паствой. Людям проще задать вопрос в директ, сидя дома на диване, чем решиться на разговор в храме.

Кстати, называть себя «инстабатюшкой» он не спешит, хотя к имиджу относится философски: «Я не могу сказать, что что-то делалось специально… Все мы растем в той же самой среде, в которой растут и все остальные. И соответственно время на нас сказывается».

Несмотря на популярность, монетизировать блог Николай отказывается наотрез. Рекламу не берет, максимум – может поблагодарить мастерскую за подаренные приходу платочки. «С моей стороны заниматься рекламой было бы, наверное, не совсем честно», – отрезает он.

«Креветки – это лазейка?» и другие мифы

Плавно меняем тему, ведь особая часть деятельности отца Николая – борьба с «православным фольклором». Суеверия – то, с чем он сталкивается ежедневно и в комментариях, и в жизни. Мы собрали самые забавные и спорные моменты, которые батюшка разъясняет с долей иронии и добротной порцией здравого смысла.

Священник из Гродно объяснил, откуда взялась дата Рождества

Многие считают поедание креветок и кальмаров в пост «читерством». Но батюшка поясняет, что в местах, где писался устав, это «мясо» просто не считали мясом. «Для кого-то креветки – экзотика, а для кого-то нет. Кто-то бы лучше кусок говядины съел, чем ту самую креветку. Тогда для него и креветка не будет являться никаким грехом».

Про работу в праздники тоже бытует немало суеверий. «Мама говорит – нельзя даже ногти стричь!» – классика. Николай развенчивает этот миф. Ведь раньше баня и стрижка были долгим процессом, отвлекающим от молитвы.

Сейчас же гигиена – не грех. То же касается и работы: «Если же мы откладываем все свои дела для того, чтобы в этот праздничный день полежать и не сделать ничего полезного… то мне кажется, что это не есть благочестие, а скорее прикрытие каких-то своих внутренних желаний».

Про «алкогольный» этикет на кладбищах… Здесь батюшка строг. Стопочки с водкой на могилах – это язычество, не имеющее отношения к христианству. «Кладбище – святое место… Это не ресторан, это не рюмочная. Самое лучшее, что мы можем сделать для усопших, – даже не памятник, а молитва».

Про «невезучие» свечи… Упала свеча или поставили ее левой рукой? Бабушки в храме могут раздуть из этого трагедию, но отец Николай советует сохранять спокойствие.

Свеча – это символ любви и жертвы на нужды храма (электричество и отопление сами себя не оплатят), а не магический артефакт. А ворчливые прихожане – это просто «хорошее упражнение для тренировки смирения».

Жизнь вне кадра

Когда ряса снята, отец Николай – обычный человек, который любит историю Великой Отечественной войны и… готовить вместе с дочкой. Времени на хобби катастрофически не хватает, в том числе из-за постоянного потока сообщений от подписчиков. При этом бросать начатое он не планирует.

— Я не могу сказать, что появляется желание уйти, удалить блог. Как и любой человек, я сталкиваюсь с неким выгоранием… Но я понимаю, что это может быть полезно многим.

За его открытостью стоит простая истина: священник – не инопланетянин, а человек, который готов говорить с тобой на одном языке – будь то обычное общение лицом к лицу или язык эмодзи в комментариях.

Главное, чтобы за всем этим чувствовалась искренность, ведь, как говорит сам отец Николай: «Духовная связь определяется в первую очередь не расстоянием, а искренностью».