Накануне в сети стала «гулять» реконструкция внешности представителя культуры шнуровой керамики из знаменитых красносельских шахт, где добывали кремень тысячи лет назад. Что смутило в этой работе белорусских ученых, разбирался Sputnik.
Реконструкция внешности доисторических людей – результат кропотливой и сложной работы, требующей целого ряда специальных навыков и знаний. Любая презентация внешнего облика древнего человека – это своего рода сенсация, которая позволяет нам заглянуть в глубь истории и получить представление о том, как выглядели наши предки.
В понедельник в сети появились фотографии реконструкции человека, который, как утверждается, жил на территории Беларуси несколько тысяч лет назад и принадлежал к носителям культуры шнуровой керамики.
В описании говорится, что реконструирована внешность мужчины, чьи останки были найдены возле Красного села неподалеку от Волковыска. Проект в рамках, которого выполнена работа, получил поэтичное название – Ancestral Whispers («Шепот предков»).
В описании на сайте проекта говорится, что начиная с 2019 года антропологи реконструировали лица десятков доисторических людей. Правда, сам сайт создан только в 2024 году и даже заполнен не до конца. Чтобы разобраться в ситуации, корреспондент Sputnik обратился в Институт истории.
Настоящая реконструкция
“Останки молодого мужчины, послужившие для реконструкции, были найдены в 1962 году археологом Михаилом Чернявским на месте древних кремнедобывающих шахт около поселка Красносельский”, – рассказал научный сотрудник отдела антропологии Николай Помазанов.
По его словам, изучала данные останки антрополог Инесса Саливон в начале 1970-х годов. Реконструкцию внешности провели еще в 1980-х годах. Непосредственно реконструкцией занимались антрополог Игорь Чаквин и скульптор Леонид Яшенко.
«Она была выполнена по методике Герасимова (советский ученый основоположник реконструкции внешности по черепу — Sputnik). На сегодняшний день – это единственная официальная реконструкция внешности этого древнего человека», – констатировал Николай Помазанов.
В настоящее время череп человека бронзового века экспонируется в археологической научно-музейной экспозиции института. Там же есть и фотография скульптурной реконструкции. Сам скульптурный портрет находится в Гродненском государственном музее истории религии.
Фантазии Х
Научный сотрудник отдела антропологии рассказал, что в скором времени в Минске ждут российских коллег, которые теперь занимаются реконструкцией внешности древних людей с помощью цифровых технологий.
Реконструкция делается при помощи множества фотографий, сделанных со всех ракурсов, которые впоследствии в одну модель собирает специальная программа.
Николай Помазанов обратил внимание, что в реконструкции из соцсети Х полученный цвет глаз и волос является полной фантазией, хотя он не исключает, что вариант пигментации можно и угадать. Потому что для того, чтобы определить цвет глаз и волос, нужен генетический анализ.
«Эта реконструкция вероятнее всего выполнена по фотографии из монографии «Физический тип древнего населения Беларуси» Инессы Саливон и Ольги Марфиной», – предполагает ученый.
При этом он отметил, что сейчас белорусские ученые занимаются совместно со своими российскими коллегами реконструкцией внешности при помощи цифровых технологий. В самом проекте заняты Институт истории академии наук и Институт этнологии и антропологии РАН.
Николай Помазанов обратил внимание, что в посте в Х прямым текстом написано: «в антропологическом отношении он демонстрирует высокую степень преемственности и принадлежит к тому же типу, что и новогрудская краниологическая серия XI века».
Это просто практически дословный перевод на английский язык текста из монографии, откуда так называемые авторы реконструкции взяли и фотографию черепа мужчины, жившего в бронзовом веке.
Шок-контент
«Мы в шоке от этой «реконструкции». Там не указано, кто автор работы, какие данные использовались. К нам никто не обращался за помощью», – констатировал заведующий отделом археологии первобытного общества Максим Чернявский.
По его словам, нельзя говорить ни о какой научной составляющей в работе, если непонятно и неизвестно, кто ее сделал. Тем более, там не указано ни место, ни время находки. А данные, приведенные в Х, и вовсе неверные по датировке.
В посте Х указано, что останки мужчины, являвшегося носителем культуры шнуровой керамики, датируются 2100–1500 годами до нашей эры. Правда, белорусские ученые проводили радиоуглеродный анализ, который позволил датировать находку серединой третьего тысячелетия до нашей эры (2500 годы).
Популярная ненаука
В целом ученые говорят, что такие реконструкции, как в Х, можно сравнивать с работой черных копателей, которые делают свои находки, но они абсолютно бесполезны для науки.
Дело в том, что они своими действиями нарушают научный контекст, вырывают из него субъект. Это не позволяет понять ни технологии, при помощи которых была выполнена реконструкция, ни где была сделана находка или открытие, ни когда.
В этом и есть ключевое отличие научного подхода от любительского. Даже научно-популярная работа всегда содержит авторов и источники, все остальное – поделки.